禹洲 • 漳州雍江府/水石设计

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

《醉翁亭记》欧阳修

远山如黛，近水清浅；入如闲庭信步，进而轻若初弦。如若离开浮华与繁杂，亦能泰然自若。庭中有院，院中有山水，山水为伴。彼此之间，以循序渐进，为相得映彰，营造出一种更为舒适宜人的活动氛围与空间状态。反观内部空间，同为表达内与外之间的关联与关系。

房子是巢，我们正是那归燕，一路风尘仆仆，在时光里飞跃了许久，终寻到山水明净。庭中青砖白墙，如水月清雅。独喜欢陶渊明的芳宅十余亩，草屋八九间。正如那一片片瓦月，似百言拾文，如刻印万千气象。

俗则屏之，嘉则收之。以物为实，而后观之。

光影之间，随其旋转而下，如弦乐律动。

根植于东方哲学与美学的空间，总是让人看到这个民族的诗性，让每个人的心性，穿过礼乐生活，生发出审美之光。心净则明，而居所就是主人心境、学识、修养的外在体现，更是这个民族哲学、审美、艺术的显性文化。

庆幸的是，我们是一个尚雅的民族，在生活方式的延续和传承中，在审美觉醒之路上，已有许多先行者，如旧时燕归巢，如山中梅香开，如春风催桃李，正在慢慢的回归、出现、成长。如窗外之景，自然与内而于外存在，以木为实，水木清华。

草木为字，院落为纸，以其小而成其诗。幕天席地，依山傍水，以其大而见其博。

无一物中无尽藏，然物尽其美，观而品之境。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。林木苍翠，低墙映山色。蕉叶分碧，阴阴夏木。清凉处，漱洗尘心。品茶而聊，相视而笑。繁芜里，静观浮沉。择一檐，筑一巢。

一轩一廊，一室一庐，成了尚雅生活的归依。走走停停，感受片刻平缓和休憩。

暮色初落，又逢人间烟火。人间初静，依稀远山如墨。在格局之中，衍生与演变，与往来之间，愿恰到好处。不多，亦不少。