扬州万科第五园 / 深圳奥雅设计股份有限公司

相地

相地是《园冶》中提到的构造园林的基本。

相地合宜，构园得体

意思是相地如能因地制宜，

建造的园林自然得体，

达到宛若天开境界。

构园得体这个事情，

我们是否能分为两种方式理解呢？

园冶提出的是发掘场地的特质去造园，

是否有一种方式是

从城市的到家空间和心境的变化，

也能设计出得体的园子呢？

深圳第五园 上海第五园

扬州瘦西湖

带着这样的设问，我们需要感受到扬州的不同。

扬州万科第五园座落在唐韵路，扬子江北路之间，南侧鉴真大道种满樱花，在这里，我们既感觉到有现代城市的节奏，

也仿佛能触摸到鉴真时代的唐风古韵。在瘦西湖的山林意境之间，出世入世的转换带给我们一种杭州西湖的感觉。

第五园与这样的环境对话是奥雅设计团队的挑战，同时希望能对得体在地性进行一次有意义的解读。

因其不拘泥于园林的自然之趣，扬州园林在中国古典园林中有重要的地位。

何园的立体长廊，石涛片石山房被绿意包裹的楠木厅，个园表现四季更替的场景，汪氏小苑一方铺装就能营造出水庭院的意念，

瘦西湖也曾吸引乾隆六次坐船游览沿岸风光，以及平山堂欧阳修的风雅等等数不尽的关于扬州的经典，如此种种，都让我们确定要营造出一个属于扬州的园子。

扬州何园

扬州片石山房汪氏小苑

万科与奥雅在项目推进中始终把生活的场景融入到设计之中，展示部分是未来大区生活的实景，并非一般意义上的临建样板区。所以要求这个园子的大样是要经受住时间考验的。

我们把传统园林中的厅演变为业主回家的大堂与朋友来访的等候休息区。船坊为聚会私宴提供了场所，戏台让业主活动有了精神聚焦点，社区客厅成为宗族式的集会中心。

这里发生的一切都植根于生活方式本身，呈现出更优质的形态。

门升级为堂，这里成为业主归家的第一礼序。大堂的形式尝试了具有火巷、天井等扬州园林的精神空间。

大堂室内书架和两组沙发为业主及客人提供了休息空间和等候场所，同时解决了收发信件所带来的管理问题。

奥雅的设计师统一设计了整个大堂建筑，将屋顶、天井与室内的边界模糊处理，形成一种自然而然的空间过度。

八扇特种玻璃的屏风也是一个营造难点。屏风灵感来源于东京一处建筑的立面，屏风立面随着人的移动而变化，

这种效果是玻璃半圆形截面折射产生的现象。业主进入大堂的灰空间下，扬州八怪的八种竹影在玻璃与光线下若隐若现的摇曳，

纵然没有一颗竹子，也能让人感受到竹林夹道的尊贵到达感。

门廊下火巷空间构思来源

扬州八怪竹影构思来源

商业立面

项目选择材料试验对比

八种风格的竹叶抽取，形成既统一又具有独特风格的竹林意境。

扬州八怪墨竹屏风

庭院体现了质朴的空间，强调进入的礼仪性，水面简洁纯粹。人行走于廊下时，连廊侧面莲花主题的夹娟玻璃，

在有无之间相互转化，丰富了水中的景色，增加了庭院的趣味。

植物空间增加了体验的丰富性，营造出庭院深深，深几许的自然感受。 放松行走在林荫之中，能感受四季的更迭。

乾隆曾经六次坐船游览扬州瘦西湖，奥雅设计团队沿着历史人物的足迹一一探访扬州2500年的历史。

在这个有着月亮城美誉的扬州城，曾经有这样一句诗赋天下三分明月夜，二分无赖是扬州流传至今。

月亮的主题在扬州园林中层出不穷。营造一个可以品茗、私宴、赏月夜的空间，具有浪漫氛围的生活场所，成为理所当然。

在疏朗的草坪上，设计的一处可举办社区活动的戏台。戏台可以容纳多种社区活动，为社区提供活力。

奥雅设计团队在扬州万科第五园首次将大堂建筑景观一体化设计，并且一致贯彻用功能驱动社区生活的设计理念，

融合了扬州传统文化的精髓，在设计中符合现代扬州人的审美，精炼扬州的文化与形式，最终营造景观的诗意栖居的意境。

这也是奥雅设计一直倡导的中式文脉，现代景观的最好阐释。