扬州合景泰富·领峰 / 阿特贝尔

200米的城市界面，如同一幅悠久的历史长轴，缓缓舒展而开，又似被卷入时光隧道的漩涡中，将人带入高邮千年的历史人文长河里，通过主门楼步入，将高邮的故事娓娓道来。

止步领峰下，目光即刻聚焦在眼前庄重的门头、端正的门厅之上。米色砖石和镂空金属板的有序贴合，入口门头采用三开间的皇家礼制，在古代奇数对应天，大户甚至皇家的门均为奇数，取照壁挡风辟邪、导气纳财之意，故设于此。似把那遥远的传世礼序娓娓叙说，登庙堂之上世家大院迎宾的尊贵感油然而生。遥想东坡曾言:以出世的态度入世，此刻心境便应是如此吧。

缓步向前，走进大门，视线被眼前水景无限延伸。水为万物之源，泽万物而不争名利。儒家以水为德，释家以水观佛，道家以水喻道，上善若水也即为做人最高境界。此刻，阶前檐下，流线灯光飞越水院之上，跌水涌动，下沉水池将景观夹道紧紧围绕。

清风徐来，光影交融，水雾交织中与艺术屏风相映成画，远山、近水、松石、灯光烘托出清妙绝伦的归家感受。为拉近观者与景观的距离，设计在咫尺之间微缩高邮湖之境，徜徉其中仿若在熟悉的高邮湖边，骨子里对母亲湖的热爱，即刻被唤醒。

景墙的装饰细节上多采用寓意吉祥顺遂、福寿绵长的万字纹，圆润饱满，盘旋缠绵，流动而和谐寓意财源滚滚的水纹，于无声处寄托美好祝福。

自古以来松是广泛被视为吉祥的植物，有人拆字松为十八公，元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》，现代革命家和军事家陶铸也写有松树的风格等等。松耐寒耐旱，阴处枯石缝中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。点滴之间显露人文关怀的同时尽现大院格调。

【 一梭光影 】
探步折廊寻幽

折廊四顾皆成景，或画，或影，或鸟鸣，或四季。如同造极之后的冥想与徘徊，在出与入之间，在时光徘徊中，在光影变化里的寻找生活的真谛。

顿悟 一帘幽梦

步行数十步，缓见天光，闻水潺潺，终不再徘徊，踱步入门挑帘，豁然开朗。迈过了历史的岁月，如同造极之后在人生长河中的冥想，终于顿悟人生所求，方得本心。

【一段涛声】

惬享卧石听涛

正对入口的是一方山水庭院，假山，曲水，浓荫遥相辉映。漫步带有浓郁文人造园情怀的园子，不远处精细设计的中式门头映入眼帘，顿觉世间喧嚣此刻戛然而止。只想于会客厅品一壶茶，观一院繁华，游江南园林，归中式大宅。

此刻，墙外一天地，檐下一世界。顿悟可以是曲径通幽处的一草一木，是片片林荫中若隐若现的阑珊灯火，亦或是天光云影徘徊其中的半亩方塘。

整个展示区依据文人造园思想序列，由入世顿悟出世为景观框架，逐一呈现。手法上通过楼外楼，山外山，天外天三重空间构架哲学，赋予场地耐人寻味的细部考究，雍容华贵而不失文化内涵，是合景泰富对千年秦邮新生活方式的定义与诠释。在享尽世间繁华后，回到领峰，探幽林泉野径，得物我两忘，安居其下，终得天伦之乐。

自古以来，造园总是文人的隐逸情愫，体现了人格追求和处世理想。造园是出世入世的对立与转变，造一方天地，得诗意栖居，是生活的升华，也是心灵的洗涤与沉淀。

走出领峰，回想在园中的时光，感知在有限建筑尺度里，景观创造出无限的空间体验。心无限且意无穷，这便是中式庭院诗意的体现与哲理的思考。