大理白云朵朵村民文化中心 / 孔祥伟工作室_住宅景观_景观案例

项目地址：云南大理南涧县碧溪乡岩子头村

开发商：云南大理南涧县碧溪乡政府

建筑设计：孔祥伟工作室

竣工时间： 2025年1月

景观设计：孔祥伟工作室

景观施工：宏丰建筑

摄影机构：直译建筑摄影

背景 | CONTEXT

"当设计师和村民合作，栖身现场共建家园的时候，把理想主义海绵里的水分挤压掉，唯剩设计师的美学思维和农民的节俭意识。在当下的乡建语境中，有没有一种新的乡村美学存在？白云朵朵文化中心试图通过这场实验来解答这一命题。"

———设计师孔祥伟

△白云朵朵，嵌入山村的一丛光亮 ©直译建筑摄影

△夜晚的白云朵朵 ©直译建筑摄影

△钢筋编织的曲面网格 ©直译建筑摄影

△"白云"穹顶下保留的原场地门楼 ©直译建筑摄影

△白云剧场 | 钢筋与阳光板编织的“轻” ©直译建筑摄影

△路径与体验的丰富性 ©直译建筑摄影

秘境新生：六族共筑的乡村觉醒实验

滇西秘境中，一座跨越汉、彝、白、傣、黎、哈尼六个民族的云上村落——云南大理南涧县碧溪乡岩子头村，正上演着一场多民族的村民共建。71户人家、六个民族的百年聚居史，与318棵古树共同编织出独特的文化经纬。这座被时光遗忘的古村选择以废墟为纸，以创新为笔，建设一个茶旅综合体与村民文化中心，书写乡村振兴的另一种可能。

建筑师面临三重挑战：45天极速建造周期、严苛的成本控制、低技属性的当地村民施工队。在废弃院落的重生过程中，工作室以"在地营造"为方法论，开展了一场偏远乡村语境中的超现实主义建筑实验。

△白云朵朵鸟瞰图 ©直译建筑摄影

△晨光与薄雾中的白云朵朵 ©直译建筑摄影

逆袭的建造智慧

设计团队采用"生长式营造"策略，将混凝土形体与阳光板轻薄建筑进行虚实对话。螺纹钢塑造的混凝土墙体与镀锌钢筋构筑的"白云"穹顶形成张力，前者以6—8cm薄壁混凝土工艺突破常规，后者则延续了工作室标志性的"轻建筑"语汇。施工现场化身巨型雕塑工坊，建筑师以钢筋为画笔，在三维空间即兴创作，村民工匠的手作痕迹被转化为独特的建造美学。

△参与施工的村民 ©孔祥伟工作室

△施工的艰难 | 靠人背、骡子驮运送材料 ©孔祥伟工作室

△穹顶和混凝土墙体施工过程 ©孔祥伟工作室

在极速建造的倒逼下，设计团队开创了"动态生成"营造范式。这种以身体丈量空间、以直觉驱动形体的工作方法，颠覆了蓝图至上的现代主义教条，重构营造范式。建筑师学习吟游诗人，用钢筋在废墟间即兴创作，每一处弯曲都记录着场地的呼吸节奏。这种介于造园术与大地艺术之间的营造方法，实现了三重范式突破：一) 时空折叠的创作逻辑，将设计-施工的线性流程折叠为同步发生的空间事件，施工现场成为流动的草图本。螺纹钢的每一次焊接既是结构计算，也是形态推敲，工匠的榔头敲击声构成了最真实的形态生成算法；二) 身体介入的认知革命，设计师的视网膜成为最精准的测量仪，步伐节奏转化为空间模数。这种返祖式的身体在场，复活了童寯在《江南园林志》中记载的"步移景异"传统，混凝土曲墙的弧度恰是设计师瞳孔转动的轨迹投射；三) 缺陷美学的当代转译，主动接纳施工误差带来的意外馈赠：模板错位形成的光影裂隙，钢筋焊接残留的金属泪痕，这些"不完美"的细节共同编织成建筑的记忆经纬，重新阐释了现代建造的“不完美”诗意。

这种营造实验本质上是对中国传统"匠作营造"的数字化时代回应——当参数化设计日益沦为计算机的奴隶，"白云朵朵"证明血肉之躯依然可以创造鲜活的建筑叙事。那些被阳光板柔化的钢筋曲线，既是对高迪反向拱顶实验的量子纠缠，也是对《园冶》"巧于因借"的拓扑变形。

△场地现状 ©孔祥伟工作室

△由村民创作的有生命力的墙画作品 ©孔祥伟工作室

△白云朵朵与山居聚落的关系 ©直译建筑摄影

△白云朵朵顺地势依现状而建 ©直译建筑摄影

七维建造哲学——乡土建筑的范式突破

1．废墟转译：场地保留的牛棚、门楼与柴房成为新建筑的时空坐标。建筑师以"遗址考古"的视角重构空间序列：巨石成为庭院焦点，残墙化作艺术展廊，穹顶遮蔽遗迹，呵护平凡的旧时光。这种对乡土遗存的谦卑态度，创造出新旧共生的空间蒙太奇。

2. 弹性生长：与不确定性共舞的建筑。在岩子头村的极限实践中，"弹性"超越了物理属性，成为应对乡土复杂性的生存策略。设计师以"可逆性建造"为内核，创造可拆卸的钢筋节点系统、模块化阳光板单元，使建筑具备DNA式的重组能力。当村民提出新增茶室需求时，开放式空间的属性自带空间增殖。雨季来临前，30%的开放区域可转换为临时仓储。这种动态平衡智慧，暗合《易经》"穷则变，变则通"的古老哲思，将乡村营建从静态蓝图进化为活的有机体。

△白云朵朵，嵌入山村的一丛光亮 ©直译建筑摄影

△白云朵朵点亮乡村 ©直译建筑摄影

△白云朵朵与原建筑完美融入 ©直译建筑摄影

3. 即兴剧场：钢筋为笔的时空诗学。施工现场化身即兴创作的舞台，10—18mm镀锌钢筋成为空间书写的狂草。建筑师以"身体丈量法"重构设计逻辑：瞳孔转动的弧度决定曲面墙的曲率，呼吸节奏转化为结构单元的模数。这种反数字化的营造方式，在三个维度突破常规：形态生成，螺纹钢的焊接轨迹即空间形态的微分方程；材料对话，阳光板的随机透光率形成建筑的表情系统；时间编码，村民施工的体力消耗转化为空间能量密度。

4. 轻之革命：平民材料的逆袭叙事。项目以低造价完成美学突围，关键在于对"轻"的四重解构：物理之轻：6—8cm超薄混凝土板应对重力法则；视觉之轻：阳光板穹顶的极高透光率，产生失重幻觉；文化之轻，彝族银饰纹样转译为钢筋编织密码；时间之轻，45天速生建筑消解永恒性执念。这种轻盈哲学，既是对卒姆托"建筑应如雪花消融"的东方回应，也是对农民大棚美学的创造性转化。

△6—8cm薄壁混凝土工艺突破常规 ©直译建筑摄影

△白云剧场 | 钢筋与阳光板编织的“轻” ©直译建筑摄影

5. 手作宣言：缺陷美学的当代觉醒。主动拥抱施工误差的"反精致主义"，形成独特的建造诗学：混凝土的窑变美，木模板变形造就粗粝美学；钢筋的伤痕叙事，焊接瘢痕记录着手工的历史；阳光板的像素革命，手工切割形成自由式叠加模式，这种"未完成感"的营造策略，使建筑成为持续生长的记忆载体，每个瑕疵都是抵抗工业标准化的文化指纹。

6. 风景装置：空间取景器的拓扑学。框景引擎：多个取景框精确捕捉玉女峰昼夜形态，声景滤器：曲面墙将风声折射为立体声场；时景编码：日光剧场投射的日晷轨迹暗合彝族十月太阳历。这种装置性思维，使建筑成为连接自然圣境与日常生活的转换器。

7. 气候应答：无量山微气候的物化实验。通过地域气候特征的空间转译，应对无量山四季如春，无酷暑严寒的气候特点，创造独特的环境交互界面：空气雕塑，泡状建筑组群形成文丘里效应风道；光影缓冲，阳光板矩阵将紫外线转化为柔光滤镜；雨水剧场，倾斜屋面引导降水形成季节性的水幕装置，这种低技气候应答策略，使建筑成为可感知的生态传感器。

△原场地保留的土胚墙与新建筑的手工粗粝质感 ©直译建筑摄影

△屋顶阳光板穹顶 ©直译建筑摄影

△半透明屋顶 ©直译建筑摄影

△屋顶阳光板，白云朵朵乡村美学 ©直译建筑摄影

△阳光板屋顶，白云朵朵乡村美学 ©直译建筑摄影

乡土建筑的元语言重构，这七个维度共同构成了抵抗城市建筑殖民的语法体系。当镀锌钢筋与村民手掌的老茧相遇，当阳光板接住茶马古道的流云，中国乡村正在书写属于自己的建筑宣言——不是对现代性的拙劣模仿，而是从土地深处生长出的空间史诗。那些被阳光板柔化的光粒子，终将在混凝土裂缝中孕育出新的营造范式。

△白云朵朵 | 大理古村的新中心 ©直译建筑摄影

△白云朵朵与保留的土墙垛和新夯筑的矮土墙 ©直译建筑摄影

△夜晚的白云朵朵 ©直译建筑摄影

△白云朵朵——孩子们的新乐园 ©直译建筑摄影

△白云朵朵内部的连桥是孩子们的游戏场 ©直译建筑摄影

△在白云剧场举办的村民文化活动 ©孔祥伟工作室

魔幻现实主义的空间转译术

生长在农村的建筑师，常常将乡村理解成为一个魔幻现实主义的场域，这也在马尔斯克的《百年孤独》和莫言的《丰乳肥臀》中得到了回应：在岩子头村的建造现场，马孔多的黄蝴蝶与东北乡的高粱地似乎产生了量子纠缠，源自土地的蛮荒和诗意并存。当村民用螺丝钉在镀锌钢筋上叠印出第1000块阳光板时，这座滇西古村完成了从地理坐标到文学意象的蜕变——每个光斑都是一个魔幻现实的切片，这个云深处的的古村似乎链接着拉丁美洲的文学狂想与东方乡土的集体记忆。

复魅时代的建筑幻术，在机械复制时代，乡村成为最后的神性容器。设计师如同乡土世界的司仪，将村民的墙画图腾邀约进混凝土墙体，让彝族银饰的纹路在钢筋编织中重生。这种营造仪式，本质上是对现代性祛魅的反向施法：保留门楼残墙上风雨侵蚀的肌理，任古树根系穿透新筑土墙，使时间维度在空间中共时性呈现。当黄昏的光线穿过泡状穹顶，投射在百年茶马古道的石板路上，建筑便成了连接现世与先祖的巴别塔。

△ 保留的门楼，“低廉与粗糙”生长出的土地诗意 ©直译建筑摄影

△镀锌钢与阳光板构筑的"白云"穹顶形成张力 ©直译建筑摄影

△"白云"穹顶下保留的原场地门楼 ©直译建筑摄影

△"白云"穹顶下保留的原场地土墙 ©直译建筑摄影

△"白云"穹顶下丰富的标高与场景体验 ©直译建筑摄影

手工力学的超限战，乡村匠人用最原始的工具挑战物理法则——10-18mm镀锌钢筋在村民手中获得超导特性，弯曲成反常规的悬浮曲线；阳光板经过N次试错搭接，最终呈现迷离般的透光效率。这种手工营造的魔幻性，在三个维度颠覆现代建筑教条：重力消解术，10米跨度的无柱空间依靠非标节点实现，犹如传统穹顶的当代变异体；材料变形记，30元/㎡的阳光板经光折射产生流转光波的视觉效果；时空折叠场，45天工期压缩了常规建造时序，形成手工建造的时间褶皱。

平民尺度的超现实宣言，与城市地标建筑的巨物崇拜不同，这里的魔幻现实生长在人体尺度之内：需抬头远眺的取景框精确框定玉女峰轮廓，狭窄且弯曲的墙画隧道重塑行人步频节奏，异形穹顶的开口对应阳光的流转。这种微观叙事策略，使得每个建造细节都成为魔幻现实的入口——混凝土圆形取景框化为荷鲁斯之眼，阳光板穹顶下或许正在举行无量山百鸟朝凤的仪式。

当城市的魔幻建筑在为曲线争论参数化逻辑时，"白云朵朵"试图完成更本质的突破：这里没有CAD图纸的冰冷坐标，只有村民手掌在钢筋上烙下的温度曲线；无需BIM系统的精确模拟，靠着彝族老妪对云朵形态的口述史即兴成型。这种营造现场生成的魔幻性，比数字孪生技术都更接近建筑的原始真相——正如马尔克斯用拉丁世界的语言建构出魔幻大陆，高迪的石膏模型至今仍在圣家堂生长，超现实主义往往诞生在逻辑的断裂带。

△钢筋勾勒的悬浮曲线 ©直译建筑摄影

△钢筋勾勒的悬浮曲线支撑起轻盈的阳光板 ©直译建筑摄影

△围合的中心庭院 ©直译建筑摄影

△白云朵朵 | 孩子们的奇幻乐园 ©直译建筑摄影

△白云朵朵，从废墟到艺术场，孩子们的新乐园 ©直译建筑摄影

△墙画艺术走廊 | 孩子们的新乐园 ©直译建筑摄影

△白云朵朵厕所框景视角 ©直译建筑摄影

△混凝土取景框化为荷鲁斯之眼 ©直译建筑摄影

空间叙事的蒙太奇语法

在"白云朵朵"机体中，陶渊明的桃花源与博尔赫斯的迷宫产生了奇妙的重组。建筑路径暗合《桃花源记》的叙事结构：从岩画隧道启程，经历光影交错的秘境探索，最终在圆形庭院完成空间释放。六个异形穹顶构成"白云矩阵"，阳光板在不同时辰投射出迷离光斑，使建筑成为会呼吸的光影装置。建筑路径被编码为三幕空间戏剧，每个转折都是叙事语法的转折点。

第一幕：墙画启示录——压缩与释放

1米宽的隧道式入口构成叙事前奏，岩子头村建筑上的墙画是一大特色，都为本村村民手绘，生活中的动物形象和神话图腾为创作题材，反映了人们对幸福生活的追求，正在创作中的墙画艺术走廊两侧村民手绘的狮虎图腾未来将会在漫射光中浮动。《桃花源记》的空间算法，狭窄的入口廊道不仅是形式隐喻，更是通过宽窄比控制行人步速的心理学装置，设计师在此设置双重光学陷阱：左侧的混凝土取景框截取剧场穹顶的局部曲面，右侧45°斜角开口将玉女峰框定为悬空画卷。行走其中，参观者的视网膜经历着原始岩画与现代建筑的频闪交替，直至在黑暗甬道尽头遭遇三岔路口的命运抉择。

△白云朵朵经过精心设计的取景框 ©直译建筑摄影

△宽窄比数次推敲的入口隧道 ©直译建筑摄影

△路径上的开孔，采光与框景 ©直译建筑摄影

△从墙画隧道启程，到达宽阔的中心广场 ©直译建筑摄影

△ 墙画隧道创造出无限的探索感 ©直译建筑摄影

△曲径之后，豁然开朗 ©直译建筑摄影

△六个异形穹顶组成的"云阵"是村民聚集点 ©直译建筑摄影

第二幕：日光剧场——凝视与被凝视

中心的环形庭院构成叙事高潮。保留的百年门房被转化为精神图腾，其虫蚀木门与新建的泡状建筑形成时空对话。当正午阳光穿过圆馆顶部的60厘米光孔，光斑沿混凝土曲墙的倾角缓慢爬升，完成一场长达6小时的日光默剧。村民在此集会时，弧形墙面将声波反射聚焦于圆心，形成独特的声学民主——每个位置都是听觉舞台的中心。

△穹顶漏空、框景与落在地上的阳光 ©直译建筑摄影

△日光剧场，孩子、场地、阳光的嬉戏 ©直译建筑摄影

第三幕：云阵迷宫——解构与重构

六个异形穹顶组成的"云阵"构成叙事变奏。镀锌钢筋编织的曲面网格，在阳光下投射出不断变形的阴影矩阵。当村民穿过2.1米高的泡状门洞，阳光板将他们的轮廓解构为光波像素，投射在相邻穹顶表面——每个穿越者都成为建筑投影仪的菲林胶片，在空间中书写即兴的光影叙事。

材料诗学的转译密码，建筑师对阳光板的重构完成平民材料的逆袭——光学革命：将标准尺寸的2.1m×6m阳光板切割为菱形单元，通过不等的倾角排列，使廉价板材产生涟漪般的色散效应；结构戏法：利用阳光板的柔弯特性，将其塑造成抛物面，创造出轻盈的悬浮云朵；时空编码，不同厚度的板材叠合，形成随时间变化的透光率矩阵，清晨呈现乳白氤氲，正午化作光之透镜，当夕阳将泡状建筑染成琥珀色，这座建筑便超越了物理空间的范畴——它既是村民晾晒茶饼的生产装置，也是多民族记忆的存储服务器，更是魔幻现实主义的空间处理器——那多彩的民族服饰下的歌舞和未来感的剧场产生巨大的戏剧性。那些被阳光板柔化的光粒子，正不断重写着乡村美学的源代码。

云阵迷宫门也是对乡土未来的超现实宣言，当富勒式穹顶遇见彝族民居，当农民大棚材料升华为艺术装置，这场建造实验颠覆了传统乡建范式。建筑师以超现实主义笔触，将村民墙画、古树、多民族记忆编织成空间诗篇。正如盘旋在穹顶之上的镀锌钢筋，既是对高迪圣家堂的遥远致敬，更是中国乡土建筑自我更新的基因重组。

贫穷美学的当代觉醒

在中国城镇化狂飙突进的背面，400万个自然村正在经历前所未有的美学危机。当城市建筑以每平方米数千元的造价堆砌玻璃幕墙时，乡土营造却常年在每平米千元以下的成本红线挣扎。这种被资本遗弃的"贫穷建筑"，恰恰孕育着最本真的营造智慧。

白云朵朵村民文化中心以低造价完成了一场逆向的美学突围。阳光板、钢筋、素混凝土——这些被城市视为次等材料的元素，在项目中重获新生。犹如明代匠人用边角料拼出冰裂纹花窗，当代营造者将工业化遗落的材料碎片编织成光的容器。阳光板穹顶在正午投射七彩光斑，恰似柯布西耶朗香教堂彩色玻璃的平民化转译。

这种"贫穷美学"的实践，暗合着中国乡土营造的基因记忆。从福建土楼版筑夯土的力学智慧，到皖南民居碎砖空斗墙的构造诗学，传统匠作向来擅长将材料缺陷转化为空间修辞。"白云朵朵"延续了这种转化逻辑：村民施工的焊接瑕疵成为建筑表皮的记忆刻痕，模板错位的混凝土接缝化作光阴流动的轨迹线。

在极致压缩的45天工期里，时间本身也成为了设计介质。设计师将营造过程解构为建造蒙太奇：清晨的钢筋编舞、正午的混凝土浇筑、黄昏的光影调试。这种"与时间对赌"的营造实验，意外复活了北宋《营造法式》"役期限定"的古老智慧。当现代工程管理遭遇乡土现实，快慢辩证法催生出独特的空间节奏——既有钢结构三天起形的爆发力，也有墙画走廊经过打磨的慢功夫。