日本《作庭记》比中国《园冶》早五百多年,
作为东方园林巨着,
《作庭记》重在理水,
《园冶》重在迭石。
庭院是特殊的精神场所,是心灵的栖居地。
作庭即修行,步步是道场。
西安,古称长安,京兆等,在《史记》被誉为金城千里,天府之国,居中国四大古都之首,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,由此它繁荣与辉煌的程度也是可见一斑。
古人建都离不开水系,让水系围绕都城形成护城河的做法不但保障了都城的安全,更是运输、防灾、日常用水的关键所在。
设计师以西安古都的历史背景为蓝本,将由历史及气候造成北方缺水的缺憾用贯穿项目的水系以弥补,曲水环绕,打造游龙仪式之感,利用大区水栖园林还原古时碧水绕长安的游龙戏凤盛世之境。
荡荡乎八川分流,相背而异态。
司马相如《上林赋》
▲总平面图
在日本僧人需要闭关禅修,但狭小的国土面积往往限制了他们对荒山隐林、世外桃园的追求,他们只好借鉴禅学的精神思想,在庭院中建起了微缩景观,用象征的手法表达山水、云雾、大海,以此进行观修,这就是日式庭院的造园之术由来。
▲画作者:深江芦舟(1699 - 1757)
而对于西安绿地新里城的金字门面展示区,设计师们参考了与项目同纬度且与古长安往来频繁的日本,并通过对《作庭记》与《园冶》中造园之术的梳理,意将理水、迭石的日式禅意庭院赋予其间,嵌入山水,融于自然,觅一份超脱都市的性情。
▲展示区总平面图
▲展示区鸟瞰效果图
▲入口空间及洽谈区域(滑动查看更多)
以沙喻浪,以水喻海,以石喻岛,
时而幻化为云海,时而变幻为云端的大山。
设计师深谙东方山水绘画艺术,
将疏、密、曲、直的空间符号一拦入园,
构成了层次丰富的空间排序。
围绕售楼中心是一条蜿蜒曲折的人造水景,其间以迭石过度沿岸,以绿植过度高差,精致的小品点缀其间,池中锦鲤悠闲畅游,让这禅意流淌在园径与曲水之间。
一沙一石一自然,一花一木一世界,这是设计师对大自然的崇敬之心,是日式庭院对于禅意哲学的感悟,从细微处,读懂匠心。